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颛顼是五帝之一关于颛顼的神话故事,关于颛顼

文章作者:学人档案 上传时间:2019-09-30

 

高阳氏是皇上之一关于帝颛顼的神话故事

黑帝帝:关于帝颛顼的传说趣事

第一辑

黑帝(公元前2514年——公元前2437年),是轩辕黄帝次子昌意的后裔(《山海经》、《国语·楚语》有此说),居帝丘,号高阳氏。

高阳氏怎么读?高阳氏怎么读?帝颛顼(公元前2514年——公元前2437年),国内上古逸事中的五帝(黄帝、姬夋、唐尧、虞舜、黑帝)之一,是轩辕氏次子昌意的子孙(《山海经》、《国语·楚语》有此说),居帝丘,号姬乾荒。关于黑帝还应该有一部分争位的传说,一同来探问。

美眉之复兴

本国上古故事中的五帝(轩辕黄帝、高辛氏、唐尧、虞舜、姬乾荒)之一,在上帝遗闻中是主办北方的东皇太一。《国语·楚语》里说黑帝继白招拒之后主持行政事务。《左传》昭公十七年载:姬乾荒居商丘,称黑帝;卫,高阳氏之墟也,故为商丘。

在上帝轶事中是主持北方的天帝。《国语·楚语》里说姬乾荒继玄嚣之后主持政务。《左传》昭公十八年载:高阳氏居穷桑,称姬乾荒;卫,帝颛顼之墟也,故为帝丘。《山海经·大荒东经》故事中说白帝孺黑帝于加勒比海。后来的虞、夏、秦、楚都成了她的后裔,成为轩辕氏系下与高辛氏(包括其祖少皞即少皞)并列两系中最大的一系。现高阳氏成为民族人文共祖之一。

  Alles Vergaengliche       一切无常者

《山海经·大荒东经》传说中说玄嚣孺姬乾荒于哈得孙湾。后来的虞、夏、秦、楚都成了她的后人,成为轩辕氏系下与姬俊(包罗其祖白招拒即少皞)并列两系中最大的一系。现姬乾荒成为民族人文共祖之一。

黑帝生子穷蝉,是舜的高祖。据悉她在位七十八年,活到100岁逝世,葬于益阳。而春秋有穷时的楚王为其后裔,屈平在《天问》中自称为高阳氏之后,屈子与楚王为同族。

  ist nur ein Gleichnis;    只是一虚影;

帝颛顼生子穷蝉,是舜的高祖。据他们说她在位七千克年,活到九十八岁逝世,葬于丽水。而春秋夏朝时的楚王为其子孙,屈平在《九歌》中自称为黑帝之后,屈正则与楚王为同族。

落草有趣的事

  das Unzulaengliche,       不可高出者

落地好玩的事

他的生母亲和女儿枢一回梦里看到一条直贯日月的长虹飞入腹中,由此怀孕而生高阳氏,黑帝生下时头戴干戈,并有“圣德”字样。

  hier wird’s Ereignis;     在那一件事已成;

他的亲娘女枢三回梦里见到一条直贯日月的ChangHong飞入腹中,因此怀孕而生高阳氏,帝颛顼生下时头戴干戈,并有“圣德”字样。

争位趣事

  das Unbeschreibliche,      难以想象者

争位传说

水神水神是赤帝的后生,与赤霄黄帝家族本来就争执重重。高阳氏接掌宇宙统治权后,不仅仅不要顾及人类,同不日常候也用强权贬抑其余派别的苍天,以致于天上尘凡,怨声鼎沸。共工氏见时机成熟,约集心怀不满的天神们,决心推翻黑帝的当家,夺取主宰神位。反叛的诸神推选水神为盟主,营变成一支部队,轻骑短刃,突袭天国京都。

  hier ist’s getan;       在此已拥有;

水神水神是赤帝的遗族,与赤霄黄帝家族本来就争执重重。高阳氏接掌宇宙统治权后,不止不用顾及人类,同期也用强权压制别的派其他天神,乃至于天上俗世,怨声鼎沸。水神见时机成熟,约集心怀不满的苍天们,决心推翻高阳氏的当家,夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工氏为盟主,建设构变成一支部队,轻骑短刃,突袭天国京都。

高阳氏闻变,倒也不甚惊惶,他一边激起七十二座烽火台,召四方诸侯急忙支援;一面点齐护卫京畿的军事,亲自挂帅,前去对阵。

  das Ewigweibliche        恒久之女子

黑帝闻变,倒也不甚惊惶,他一方面激起七十二座烽火台,召四方诸侯赶快支援;一面点齐护卫京畿的人马,亲自挂帅,前去对战。

一场激烈的交锋张开了,两股部队从天空厮杀到凡界,再从凡界厮杀到天上,(www.lishixinzhi.com)多少个往返过去,高阳氏的部众越杀更加的多,人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至,龙头人身的计蒙挟狂风骤雨由宜阳赶至,长着三个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;共工氏的部众越杀越少,柜比的颈部被砍得只连一层皮,披头散发,一只断臂也不知丢到哪个地方去了,王子夜的四肢、头颅胸腹乃至牙齿全被砍断,四分五裂地散了一地。

  zieht uns hinan.        领导我们走。[①]

一场激烈的应战张开了,两股部队从天上厮杀到凡界,再从凡界厮杀到天空,多少个来回过去,黑帝的部众越杀越多,人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至,龙头人身的计蒙挟狂风骤雨由光山赶至,长着五个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;水神的部众越杀越少,柜比的脖子被砍得只连一层皮,披头散发,三只断臂也不知丢到哪个地方去了,王子夜的四肢、头颅胸腹乃至牙齿全被砍断,一鳞半爪地散了一地。

水神辗转杀到东北方的不周山下,身边仅剩一十三骑。他举目望去,不周山奇崛突兀,傲然挺立,挡住了去路,他掌握,此山其实是一根撑天的巨柱,是高阳氏维持宇宙统治的重要借助之一。身后,喊杀声、劝降声接连传出,天网恢恢已经布成。共工氏在通透到底中发生了愤怒的呐喊,他二个亚洲狮甩头,朝不周山拼命撞去,只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响,那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断,横塌下来。

        ——Goethe       ——歌德

水神辗转杀到西南方的不周山下,身边仅剩一十三骑。他举目望去,不周山奇崛突兀,顶天而立,挡住了去路,他通晓,此山其实是一根撑天的巨柱,是高阳氏维持宇宙统治的要紧借助之一。身后,喊杀声、劝降声接连传出,天罗地网已经布成。水神在根本中发出了愤怒的喊叫,他多少个非洲狮甩头,朝不周山拼命撞去,只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响,那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断,横塌下来。

天柱既经折断,整个大自然便随即产生了大改造:东北的天空失去撑持而向下倾斜,使拴系在南部天顶的阳光、月球和有限在原来职位上再也站不住脚,情难自禁地挣脱牢笼,朝低斜的极乐世界滑去,成就了大家明天所看到的繁星的运维线路,解除了立刻大家所受到的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的不方便。另一方面,悬吊大地西南角的巨绳被剧烈的震憾崩断了,东北京高校地塌陷下去,成就了我们后日所看见的西南高、东北低的地形,和江河东流、追根究底的场景。

  序幕:不周山中断处。[②]巉岩壁立,左右两绝相持,俨如巫峡两岸,形全日然门阙。阙前边世一片海水,浩淼无际,与天持续。阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果。阙之两旁石壁上有无数龛穴。龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式。

天柱既经折断,整个宇宙便跟着产生了大转移:西南的苍穹失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的日光、月球和个别在本来地方上再也站不住脚,身不由己地挣脱牢笼,朝低斜的西方滑去,成就了作者们明日所见到的繁星的周转线路,解除了马上大家所碰着的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的窘迫。另一方面,悬吊大地西南角的巨绳被猛烈的触动崩断了,西南京高校地塌陷下去,成就了我们前几日所见到的西南高、西南低的地貌,和江湖东流、归根结蒂的风貌。

水神行为最后猎取了大家的珍贵。在共工死后,大家奉他为海军。他的外甥後土也被群众正是社神,后来大家发誓时说“苍天后土在上”,就指的是她,不问可见大家对她们的珍惜。

  山上奇木葱茏,叶如枣,花色赫色,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大。山顶白云叇,与天色相含混。

水神行为最后取得了大家的保养。在共工死后,人们奉他为空军。他的孙子后土也被大伙儿便是社神,后来大家发誓时说“苍天後土在上”,就指的是她,不问可见大家对他们的珍重。

神人姬乾荒

  上古时期。水神与高阳氏争帝之四日,[③]晦冥。

神人黑帝

黑帝是风传中的圣人,他有别致的经验和规范的力量,有特异的权杖。

  开幕后沈默数分钟,远远有喧嚷之声起。

高阳氏是风传中的故事人物,他有别致的经历和一级的本领,有特出的权柄。

相传中,内黄西北一带有个黄水怪,平常口吐黄水淹没农田、冲毁屋家。高阳氏听别人讲后就厉害降服它。可黄水怪六臂五头,几个人激战九九八十一天不分胜败。帝颛顼便上天求大地之母神协助。阴帝借来天王宝剑交给帝颛顼并教他选取方式。黑帝用天王宝剑征服了黄水怪。为了给红尘造福,他用天王剑把大沙岗产生了一座山;取名付禺山,又用剑在山旁划一道河,取名硝河。从此这里有山有水,林茂粮丰,大家过上了好日子。

  美人各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望。

故事中,内黄西南一带有个黄水怪,平日口吐黄水溺水农田、冲毁房子。帝颛顼听别人讲后就厉害降服它。可黄水怪神通广大,四个人激战九九八十一天不分胜败。姬乾荒便上天求女希氏神帮助。女娲借来天王宝剑交给高阳氏并教她接纳格局。黑帝用天王宝剑克服了黄水怪。为了给尘世造福,他用天王剑把大沙岗形成了一座山;取名付禺山,又用剑在山旁划一道河,取名硝河。从此这里有山有水,林茂粮丰,人们过上了好日子。

高阳氏在该地公民心中的地点相当高的,被尊称为“高王爷”。好玩的事帝颛顼生前检查办理黄水怪,死后仍可退水救民。相传有一天,高王爷显灵产生一人白发苍颜的长辈,坐在高王庙的阶梯上闭目养神。不久。天降中雨,受涝滚滚而来,田毁庄淹。雨涝流到白发老人的方今不再向前流了,从水中钻出了几个非人非兽的Smart。白发老人一挥手,怪物乖乖地沉下水去,随后,山洪稳步地退走了。高王庙就地制止了一场大水磨难。

  好看的女人之一

高阳氏在地方老百姓心中的岗位异常高的,被尊称为“高王爷”。传说姬乾荒生前查办黄水怪,死后仍可退水救民。相传有一天,高亲王显灵形成一个人白发婆娑的老一辈,坐在高王庙的阶梯上闭目养神。不久。天降中雨,洪涝滚滚而来,田毁庄淹。雨涝流到白发老人的前头不再向前流了,从水中钻出了三个非人非兽的魔鬼。白发老人一挥手,怪物乖乖地沉下水去,随后,洪涝逐步地退走了。高王庙就地幸免了一场大水灾难。

  自从炼就五色彩石

  曾把天孔补全,

  把黑暗驱逐了八分之四

  向那天球外边;

  在那美貌的社会风气中游,

  吹奏起无声的音乐雝融。

  不知道月儿圆了不怎么回,

  照着那生命底音波吹送。

  美人之二

  可是,大家明日的调子,

  为啥老是不能够协和?

  怕在那宇宙之中,

  有哪些浩劫要再!——

  听呀!那喧嚷着的声息,

  愈见高,愈见逼近!

  那是海中的涛声?空中的事态?

  可还是——罪恶底交鸣?

  美女之三

  刚才不是有英雄蛮伯之群

  打从那不周山下通过?

  说是要去争做什么元首……

  哦,闹得真是过火!

  姊妹们呀,咱们该做什么样?

  

  大家那五色天球看看要被震破!

  倦了的太阳只在半空中睡眠,

  全也不绽开些儿炽烈的光波。

  靓妹之一

  笔者要去成立些新的美好,

  不可能再在那壁龛之中做神。

  美女之二

  我要去成立些新的温热,

  好同你新造的光明相结。

  美丽的女人之三

  姊妹们,新造的白酒浆

  不能够盛在这旧了的皮囊。

  为容受你们的新热、新光,

  俺要去创建个奇特的太阳!

  其余全部

  我们要去创制个特别的日光,

  不能够再在那壁龛之中做什么神的塑像!

  全部向山阙后海中未有。

  山后争帝之声。

  颛顼

  小编本是奉天承命的人,

  上天特命笔者来统治天下,

  水神,别教死神来调控你们,

  快让自身做定元首了吗!

  

  共工

  笔者不掌握夸说什么上天下地,

  小编是随着小编的本意想做天子。

  若有鬼神时,小编便是妖怪,

  老颛,你是否还想保留你的老命?

  颛顼

  古人说:天无二三十一日,民无二王。

  你干吗定要和本人对立?

  共工

  古时候的人说:民无二王,天无十三日。

  你干吗定要和自己争辩?

  颛顼

  啊,你才是个呀——山中的返响!

  共工

  由此可知作者要满足自己的欢畅为帝为王!

  颛顼

  你究竟为啥定要为帝为王?

  共工

  你去问这太阳:为何要亮?

  颛顼

  那么,你不得不和自身较个短长!

  共工

  那么,你只可以和自身较个长短!

  公众大主见

  

  战!战!战!

  喧呼杀伐声,兵戈斫击声,血喷声,倒声,步武杂沓声起。

  农叟一个人(荷耕具穿场而过)

  小编头脑皆是熬干,

  麦田中又见有人宣战。

  刚果河之水何时清?

  人的生命曾几何时完?

  牧童一个人(牵羊群穿场而过)

  啊,小编不应该喂了两条斗狗,

  时常只解争吃馒头;

  馒头尽了吃羊头,

  小编不得不牵着羊儿逃走。

  野人之群(执军火从反对方面穿场而过)

  得寻欢时且寻欢,

  大家要往山后去参加作战。

  毛头随着时局倒,

  多头利禄好均沾!

  山后闻“帝颛顼万岁!皇上万岁!”之声,步武杂沓声,追呼声:“叛逆徒!你们想往何地逃走?天诛便要到了!”

  共工氏(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随地受到损伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓)

  啊啊!可恨呀,可恨!

  可恨作者鹤唳风声!

  恨不得把那老狯底头颅

  切来做自身饮器!(舔吸火器上血液,作极度愤怒之态)

  那儿是正北的天柱,不周之山,

  小编的宠儿已同此山一样中断。

  党徒们呀!小编虽做不成元首,

  笔者不肯和那老狯甘休!

  你们经常仗笔者为生,

  笔者今后要用你们的性命!

  党徒们拾山下坠果而啗食。

  共工

  啊啊,饿痨之神在小编的肚中饥叫!

  这不周山上的奇果,据书上说是食之不劳。

  待到大自然全部破坏时还会有说话,

  你们尽不妨把你们的皮囊装饱。

  追呼之声愈迫。

  共工

  敌人底呼声如像英里的大浪,

  只可是逼着那破了的难船早倒!

  党徒们呀,快把你们的尾部借给我来!

  快把那北方的天柱碰坏!碰坏!

  群以头颅碰山麓岩壁,雷鸣电火四起。少时发一大雷电,山体破裂,天盖倾倒,黑烟一样的物质随处喷涌,共工氏之徒倒死于山麓。

  高阳氏(裸身长头发,状如黑猩猩,率其党徒执一样军火出场)

  叛逆徒!你们想往那儿逃跑?

  天诛快……[口尾]呀![口尾]呀!怎么了?

  天在飞沙走石,地在震摇,山在爆,

  啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了?怎么了?……

  雷电愈激愈烈,电火光中照见共工氏、帝颛顼及其党羽之尸骸狼藉地上。移时雷电逐步弛缓,渐就停止。舞台一切尽为乌黑所调节。沈默五分钟。

  水中游泳之声由远而近。

  乌黑中女子之声

  ——雷霆住了声了!

  ——电火已经扑灭了!

  ——光明同乌黑底战斗早已罢了!

  ——倦了的阳光呢?

  ——被胁制到天外去了!

  ——天体终竟破了呢?

  ——那被驱赶在天外的海洋蓝不是皆已逃回了呢?

  ——破了的宇宙怎么收拾呀?

  ——再去炼些五色彩石来补好她罢?

  ——那样五色的事物之后莫中用了!

  大家尽他破坏不用再补他了!

  待大家新造的日光出来,

  要照彻天内的社会风气,天外的世界!

  天球底界限已然是莫中用了!

  ——新造的阳光不怕又要疲倦了呢?

  ——我们要平日创立新的美好、新的温热去需要

  她呀!

  ——哦,我们当下各处都以男性的遗骨呀!

  ——那又怎么处置呢?

  ——把她们抬到壁龛之中做起神仙摄影来吗!

  ——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来啊!

  ——新造的日光,二嫂,怎么还不出来?

  ——她太凶猛了,怕她活动爆裂;

  还在海水之中浴沐着在!

  ——哦,大家感受着奇异的暖意了!

  ——大家的中枢,好像些奶油色的观赏鱼类,

  在水晶瓶里跳跃!

  ——大家如何都想搂抱呀!

  ——大家唱起歌来接待新造的日光吧!

  合唱:

  太阳虽还在塞外,

  太阳虽还在远方,

  海水中早听着晨钟在响:

  丁当,丁当,丁当。

  万千金箭射天狼,[④]

  天狼已在暗难熬,

  海水中早听着葬钟在响:

  丁当,丁当,丁当。

  我们欲饮蒲陶觥,

  愿祝新阳寿无疆,

  海水中早听着酒钟在响:

  丁当,丁当,丁当。

  此时舞台忽然光明,只现一张白幕。舞台监督登台。

  舞台监督(向观众一鞠躬)诸君!你们在乌黑的红色世界在那之中怕已经坐倦了啊!怕在渴慕着美好了呢!作那幕舞剧的作家做到那儿便停了笔,他的确逃往外国去造新的光明和新的热力去了。诸君,你们要望新生的阳光出现吗?依旧请去自动创立来!大家待阳光现身时再会!

  〔附白〕此剧取材于下引各文中:

  天地亦物也,物有不足,故昔者有蟜氏氏炼五色石以补其缺,断鳌之足以立四极。其后共工与姬乾荒争为帝,怒而触不周之山。折天柱,绝地维。故天倾东南,日月星辰就焉;地不满东北,故百川水潦归焉。(《列子·汤问篇》)

  神女氏古之圣洁女,化万物者也。——始制笙簧。(《说文》)

  不周之山北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽(别称蒲昌海),河水所潜也;其源浑浑泡泡。爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,女华而赤柎,食之不劳。(《山海经·西次三经》)

  本篇最早公布于1921年七月15日问世的东京《民铎》杂志第二卷第五号。

湘累

  女须之婵媛兮,

  申申其詈予。

  曰,婞直以亡身兮,

  终然殀乎羽之野。

  汝何博謇而好修兮,

  纷独有此姱节?

  薋菉葹以盈室兮,

  判独离而不服!

  ——《离骚》

  序幕:东湖。三秋,黄昏时分。

  君山前横,[①]上多竹林芦薮。有桐子果数株,参差天际。时有落叶三五,戏舞空中如粉红蛱蝶。

  妙龄女生四个人,裸体,散发,并坐岸边岩石上,相互偎倚。一吹“参差”(洞箫),一唱歌。

  女人 (歌)泪珠儿要流尽了,

  爱人呀,

  还不回去呀?

  大家从春望到秋,

  

  从秋望到夏,

  望到水枯石烂了!

  爱人呀,

  回不回来呀?

  棹舟之声闻,二女跳入湖中,潜水而逝。

  此时客轮四头,自左棹出。船头饰一龙首,帆白如雪。老翁一人,银发椎髻,白须髯,袒上身,在船之此侧往来撑篙,口中漫作欸乃之声。

  屈正则立船头展望,以莲茎为冠,黑色绢衣,玉带,颈上挂一莲瓣花环,长垂至脐;颜色干涸,形容贫乏。其姐女须扶持之。鬒发如云,簪以象揥。耳下垂碧玉之瑱。白衣碧裳,俨如朝鲜女郎妆束。

  屈平 那儿是什么样地方,这么浩淼迷茫地!后边的是如何歌声?不过什么人在替自身招魂吗?

  女须 噯!你总是爱说这么疯癫识倒的话,你不通晓您四姐底心中是哪些难熬!你的病,暖!难道便莫有好的期待了啊?

  老翁 三闾大夫![②]那儿就是千岛湖了。前边的正是君山。大家那时候莫愁湖里,每到晚来,时时有魔鬼出现,赤条条地一丝不挂,长久唱着一样的歌词,吹着同等的格调。她们倒吹得好,唱得好,她们一吹,四乡的人都要流起眼泪。她们唱倦了,吹倦了,便又跳下湖水里面去深切藏着。出现的时候,总是八个女身。四乡的人都说他们是湘妃与湘夫人,[③]都来拜祷她们:祈祷恋爱成功的也可以有,祈祷延续祖宗门户的也许有;还有个别温情脉脉少年,为了他们跳水死的正是广大啊。

  屈平 哦,作者掌握了。小编驾驭她们在望笔者,在望小编回去。唉,作者要回来!作者的热土在当下呀?作者明白你们望得自己苦,我快要回来了。哦,笔者到底是什么样人?三闾大夫吗?哦,笔者记起来了。作者本是大舜国王啊!在此之前大山洪的时候,他的老爸把水治坏了,[④]累得多死了成都百货上千的无辜公民,所以笔者才把她逐放了,把他杀了。不过本人又举了他的幼子起来,小编祈祷他能够覆盖他父亲底前愆。他倒果然能够,他循循善诱了八年,果然把洪涝治平了。天下的人都赞奖他的佳绩,笔者也赞奖他的功劳,所以我才把帝位禅让给了他。啊,他却是为了什么?他,他干吗反转又把自家逐放了呢?小编曾杀过三个无辜的公民吗?作者有啥样罪过?啊,作者流落在这异乡,笔者真非常苦啊!苦呀!……呀,作者的大嫂!你又在哭些什么?

  女须 你总是爱说您那样疯癫识倒的话,你不知情你堂姐底心中是怎么地优伤!

  屈子 表姐,你却怪不得自身,你只怪得’大家所处的这么些混浊的世界!笔者并不曾疯,他们偏要说自家是神经病。他们见了女儿花凰要说是鸡,见了麒麟要说是驴马,作者也把她们莫可奈何。他们见了贤人要说是神经病,作者也把他们莫可奈何。他们既不是神经病,作者又不是高人,作者也不得不疯了,疯了,哈哈哈哈哈,疯了!疯了!(歌)

  惟天地之无穷兮,

  哀人生之长勤。

  往者余弗及兮,

  来者吾不闻。

  吾将糺思心以为纕兮,

  编愁苦感到膺,

  折若木以蔽光兮,

  随飘风之所仍![⑤]

  啊啊!我倦了,我厌了!这长久的长昼,从早起来,便把那混浊的世界开示给笔者,他们所在都叫自己是神经病,疯子。他们要把作者那美洁的莲佩扯去,要把自个儿那高岌的危冠折毁,要投些粪土来抨击笔者。从早起来,小编的脑瓜儿便成了二个灶头;笔者的眼耳口鼻就好象一些烟筒的发话,都在冒起上坡雾,飞起木星,作者的耳孔里还烘烘地只听着火在叫;灶下挂着的贰个土瓶——笔者的心脏——里面包车型大巴血液沸腾着好象干了的貌似,只迸得本身的土瓶不住地跳跳跳。哦,太阳往那儿去了?小编好轻便才盼到,作者才望见他出山,作者便盼不得他早日落土,盼不得本身仁慈的黑夜早来把这混乱的世道遮开,把那外来的美好和外来的吵架通同掩去。哦,来了,来了,慈悲的黑夜逐步走来了。笔者见到他,她的头发就好象一天的乌云,她不经常还带着一只的珠玉,那却多少多事了;她的衣着是黑绢做成的,和本人的一致;她带着一身不盛名的无形的绝唱,把本身的灵魂都香透了。她一来便牢牢地拥抱着笔者,小编便到了三个完美的境界,哦,好广大的境界呀!(歌)

  下峥嵘而无地兮,

  上弥漫而无天。

  视鯈忽而无见兮,

  听惝怳而无闻。

  超无为以致清兮,

  与泰初而为邻。[⑥]

  暖!这也只是是二个梦罢了!我周边的世界实质上何曾更换过来!便到晚来,作者睡在床席上又何尝能一刻安寝?作者怕,笔者怕小编睡了去又来些梦魔来苦自个儿。他来诱我上天,登到半途,又把阶梯给我抽了。他来诱笔者去结识些美貌的女人,可她时有的时候使本身失恋。笔者由此一刻也不敢闭眼,笔者翻来复去,又感觉着无比的孤寂之苦。作者又盼不得早到天明,好破破小编深心中不可言喻的寥寂。啊,不过,笔者那深心中海同样的可悲,到头能有消退的一天吧?哦,破灭!破灭!笔者招待你!笔者招待你!小编后天什么希望也莫有,小编立在骤亡底门前只待着死神来开门。啊啊!笔者,作者要想到那“无”底世界里去!(作欲跳水势)

  女须 (急挽勒之)你究竟何必啊?你这么随意,这么生硬,对于你的病体真是倒霉呀!夏禹王底老爹正象你如此性子激烈的人,所以她毕竟……

  屈平 不错,不错,他[⑦]终竟被别人家拐骗了!他把国家弄坏了,自认为去奉承下子邻国便得以保证他的职位,

  他究竟被敌国拐骗了去了。那便是她“愚而好自用”底结果。于本身有怎么样有关?他们为何又把作者放逐了吗?他们说自家害了宋国,害了他的生父;皇天在上,後土在下,那样的冤案,要你们才清楚呀!

  女须 你精神太拉杂了,你总要自行保重才行。只要留得你健康,什么冤枉都会有剖白的一天,你干什么定要自苦呢?作者晓得你的心底本有无量的涌泉,想同江河同样随意流泻。笔者清楚你的心尖本有Infiniti的热能,想同火山同样随便飞腾。可是你看湘水、沅水,遇着越来越大的势力扬子江,他们也只好隐忍相让,才汇成这么个大气的洞庭。火山亦不是经常能够喷火,大家姐弟生长了那般日久天长,几曾见过山岳们喷火贰次啊?小编想山岳们底潜热,也怕是受了崖石底遏抑,但她们能平日地涌动些温泉出来。你有的时候让他们一时,你轻便的恒心,不和她们在那膻秽的官场里跑马,难道便莫有向别方面发展的指望了呢?

  屈子 哦,小编精晓了!笔者理解了!小编领会您要叫小编把那莲佩扯坏,你要叫本身把那荷冠折毁,那本人也许忍耐吗?你怎见得笔者便不是扬子江,你怎见得小编只是些湘沅小流?作者的力量只好汇成个小小的的洞庭,笔者的技艺便不能够汇成个无边的大海啊?你怎这么小视作者?哦,你是要叫自个儿去做个送往迎来的妓女吗?娼妇——晤,她!她,郑袖![⑧]是她一个人害了笔者!不过,小编,笔者清楚她的心头却是在向往笔者,她还要很爱诵作者的诗篇。

  唔,那倒怕是个好法子。作者如做首诗去赞美她,小编想她必定会叫楚王来把自家召回去。不错,笔者想回去啊!

  但是,啊!可是,那几个是自个儿所能忍耐的吗?笔者不是上天底宠儿?笔者不是生下地时便特受了一种天惠?作者不是生在寅年正月寅日的人?[⑨]小编那样正直通灵的人,笔者能耐受得去学娼家惯技?作者的诗,笔者的诗便是本人的人命!笔者能把自身的性命,把本人至可不少的人命,拿来机关摧残,任人恣虐对待吗?笔者效法造化底精神,小编大肆成立,自由地表现自己本身。作者创设尊严的高山、宏伟的深海,作者成立日月星辰,笔者纵横风波雷雨,作者萃之虽只限于小编孤单,放之则可泛滥乎宇宙。笔者一身难道只是些臙脂、水粉底质感,小编只得学做些臙脂、水粉来,把去替孙女们献媚吗?哼!你怎么要小视小编?笔者有血总要流,有火总要喷,不论在其余地点,小编都想驰骋!你怎么要叫小编“哫訾栗斯,喔咿儒儿,如脂如韦,突梯滑稽”[⑩]以偷生全躯呢?连你也不能够精通自笔者,啊!笔者真不幸!小编想不到才有这么一人姐子!

  女须 (掩泣)……

  屈平 (倾听)哦,刚才的歌声又唱起来了哟!

  水中歌声:

  我们为了她——泪珠儿要流尽了,大家为了他——寸心儿早破碎了。

  偶发锁着的九嶷山[11]上的白云哟!

  微微波着的西湖中的流水哟!

  你们知道还是不知道道他?

  知不知道道他的所在哟?

  屈正则 哦,她们在问作者的到处!笔者站在那儿,你们怎么看不见呀?

  水中歌声:

  九嶷山上的白云有聚有消。

  南湖中的流水有汐有潮。

  我们心坎的愁云呀,啊!

  大家眼中的泪涛呀,啊!

  永世无法消!

  恒久只是潮!

  屈子 哦,好伤心的歌词!唱得本人也流起泪来了。流吧!流吧!我生命底泉水呀!你一等了出去,好象把作者一身底烈火都浇息了的平等。作者认为着自己少年时分,炎天烈日里边,在密西西比河里边游泳着同一的美观。你那不敢相信 无法相信的内在的灵泉,你又把小编苏活转来了!哦,小编的姊姊!你也在哭啊?你听到了刚刚的那样哀婉的歌声吗?

  女须 作者也听到的,怕是些渔家娃他爹在唱晚歌呢!

  屈子 不然,不然,笔者不相教徒人底歌声有那么泪晶同样地莹澈。

  屈正则自语时,老翁时时驻篙倾听,舟行甚缓。

  老翁 那就是娥皇女英、女英底哀歌了。那歌儿如同还长,小编在湖中生活了如此一辈子,听了不知道一共有多少次。笔者虽是不晓得是些什么意思,可是本人听了总也无意地要流下泪来。

  屈平 能够流眼泪的人,总是好人。能够使人工宫外孕眼泪的诗,总是好诗。诗之感人有这么深切,小编今后才驾驭随想底真价了。幽婉的歌声呀!你再唱下去啊。作者把自家的莲佩通同赠你,(投莲瓣花环入湖中)你请再唱下去吗!

  水中歌声:

  太阳照着洞庭波,

  大家精神战栗不敢歌。

  待到日西斜,

  起看篁中昨宵泪

  已经开了花!

  啊,爱人呀!

  泪花儿怕要开谢了,

  你回不回去呀?

  老翁 呀!天色看看便阴了下去,大家无法再推延了!笔者怕达不到指标地方,天便会黑了!小编要大力撑去!笔者要奋力撑去!……

  老翁尽力撑篙,从君山右边,转入山后。花环在水上飘扬。帆影已不可知,远远犹闻欸乃之声。

  ——幕下

  1920年12月27日

  本篇最早发布于1922年十一月出版的新加坡《学艺》杂志第二卷第十号。

  湘累,指屈子投湘水而死。《汉书·扬雄传》:“钦吊楚之湘累。”注引李奇曰:“诸不以罪死曰累,……屈正则赴湘死,故曰湘累也。”按《史记·屈平贾太傅列传》载屈子被流放后怀石自沉汨罗而死。汨罗,江名,是湘水支流。

哥俩之花

  人物:姬姬豫让(年二拾岁)

  其姐嫈(年贰拾贰虚岁)

   景:一望田畴半皆荒废,间有麦秀青青者,远远有带浅山环绕。山脉余势在左右田畴中造成左右高地,上多白杨。白杨上归鸦噪晚;树下一墓,碑题“聂母之墓”四字,偏向右。左边手一条陇道,远远斜走而来,与墓地相通。

  聂嫈荷桃花一巨枝,尹铎旅装佩剑,手提一竹篮,自陇道上登场。

  专诸 (引导)三妹,你看这一带田畴抛荒到如此个田地了!

  聂嫈 (叹息)暖暖!二〇一三年望今年冬至,二〇一六年望二〇二〇年五谷丰登,望了临近十年,那日前的世界变成了乌鸦与乱草底世界。(辅导)你听,这黄杨上的归鸦噪得煞是不堪入耳,好象在嘲讽我们人类底运命同样啊!

  尹铎 人类底肺肝只供一些鸦鹊加餐,人类底膏血只供一些乱草滋荣,——乱草呀,乌鸦呀,你们到底又能欢喜获得曾几何时呢?

  聂嫈 (指导)你看,那不是慈母底墓碑吗?阿娘死去不觉满了七年。死而复生的只有那些混乱的败草。永逝不返的却是大家亲爱的老母。大家最近几年来久已饥渴着生命底源泉了哟!

  尹铎 战斗不熄,生命底泉水只可以日就流失。近些年来明日合纵,后天连衡,[①]前日征燕,前天伐楚,争城者杀人盈城,争地者杀人盈野,小编不领会她们到底为的是什么。这两日虽有人高唱弭兵,[②]高唱非战,但是唱者自唱,争者自争。不久里面,连唱的人也自行争持起来了。

  聂嫈 自从夏禹传子,天下为家;井田制废,土地私有;已经种下了一贯争战底根本。根本坏了,只在细节上稍加剪除,怎么能够行得通呢?

  此时欲圆未圆的明月自远山升上。姐弟三人已进入墓场。尹铎置篮墓前,拔剑斫白杨树一枝,在墓之周围打扫。聂嫈分桃枝为二,分插碑之左右。插毕,自篮中取酒食陈布,篮底收取洞箫一枝来。

  聂嫈 呀,你把洞箫也带来了吧?

  聂政 唉,作者三年不吹了,今儿早上想在老母墓前吹弄叁回。

  聂嫈 很好,作者也很想倾听你的雅奏呢。(安排毕,在墓前拜跪。)

  姬豫让也来拜跪。拜跪毕,聂嫈立倚墓旁一株白杨下。姬尹铎 (取箫,坐墓前碧草上)大嫂,月轮已升,群鸦已静,茫茫天地,何等清寥呀!

  聂嫈 你听,好像有种很风趣的哀音在这天地里面流漾。你快请吹箫和自身,笔者的乐章要和泪水一起迸出了!(唱。尹铎吹箫和之)

  别母已三载,

  母去永不归。

  阿依姐与弟,

  愿随阿母来。

  春桃花两枝,

  分插母墓旁。

  桃枝花谢时,

  姐弟知何往?

  不愿久偷生,

  但愿轰烈死。

  愿将一己命,

  救彼苍生起!

  苍生久涂炭,

  十室无一完。

  既遭屠戮苦,

  又有饥荒患。

  饔飧不给匪自天,

  屠戮咎由人。

  富者余粮肉,

  强者斗私兵。

  依欲均贫富,

  依欲茹强权,

  愿为施瘟使,

  除彼害群遍!

  专诸 小姨子,你的乐章很带些男子的声调,假若阿娘在时,听了定会发怒呢。

  聂嫈 阿娘在时,一再望我们享得人生底真正的甜蜜。小编想此刻满世界底姐妹兄弟们二个个都陷在血雨腥风之中,倘使大家能救得他们,便成仁却一己底微躯,也多亏人生底无上幸福。所以你今儿深夜远赴河源,作者明知前途有多大的授命,但自个儿却是拾叁分地欢送你。小编想未有投身,不见有爱情;未有爱情,不会有幸福的呦!

  尹铎 (吹箫)三姐,你还请唱下去啊!

  聂嫈 (唱)明月何皎皎,

  黄杨树声萧萧。

  阿依姐与弟,

  告辞在今宵。

  今宵分开后,

  会面不可期。

  多看姐两眼,

  多听姐歌词。

  姬姬豫让 (抆泪)四嫂,你怎这么悲抑呀?

  聂嫈 (唱而不答)

  汪汪泪湖水,

  映出四轮月。

  俄顷即无疆,

  月轮永不灭。

  尹铎 (抆泪)大嫂,夜分已深,你请回去了吗。

  聂嫈 (唱而不答)

  姐愿化月魂,

  幽光永照弟。

  何地是姐家?

  将回什么地方去?

  聂政 (起立)堂妹,你这么悲抑,使本身烈火同样的壮志,好象化为了冰冷。堂妹,作者不愿去了啊!(挥泪)

  聂嫈 小叔子呀,那不是您所说的话呀!笔者所以不免有一点点悲抑之处,不是不忍别离,只是自恨身非男士。……小弟,作者也不悲抑了,你也别流泪吧!我们的泪水切莫洒向此时,你南梁半路如遇着些灾民流黎、骷髅骴骨,你请替我多么洒雪些吧!大家穷人未有金钱、供食用的谷物去救济同胞,有的只是生命和泪水。……四哥,笔者赶紧留你了,你快努力前去!莫辜负你磊落心怀,莫辜负姐满腔勗望,莫辜负天下苍生,莫辜负严仲子知遇,[③]你努力前去吧!小编再唱曲歌来壮你的迹象。(唱)

  去吧,二弟呀!

  小编望你中绿的血液,迸发成自由之花,开遍中华!

  二弟呀,去吧!

  月轮突被一朵乌云遮去,舞台一切葡萄紫如漆,只闻歌词尾声。

  1920年9月23日脱稿

  〔附白〕此剧本是三幕五场之布置,此为第一幕中之第二场,曾经单独地刊登过一遍,又本有独幕剧之性质,所以小编就听它独自了。[④]

  本篇最早公布于一九二○年10月十一日新加坡《时事新报·学灯增刊》。

  棠棣:《诗·小雅》有《常棣》一诗,“常棣”,亦作“棠棣”。毛《传》:“常棣,周公燕兄弟也。”燕,通宴。后因以常棣或兄弟指兄弟情谊。“常(棠)棣之华(花)”是那篇诗的首句。

  注释:

  第 6 页[①]那是德意志散文家歌德(J.W.vonGoethe1749-1832)的长篇歌剧《浮士德》结尾的诗句。

  第 6 页[②]不周山,南梁有趣的事中的山名。《山海经·大荒西经》:“东苏禄海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”

  第 6 页[③]共工氏,金朝故事传说中人物。姬乾荒,古时候风传中“五帝”之一,轩辕氏之孙,号高阳氏。关于水神与帝颛顼争帝的轶事,见本篇《附白》。

  第 13 页[④]天狼,星名。在大犬星座,是天上所见最亮的白矮星。《天问。楚辞·东君》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“天狼,星名,以喻贪残。”

  第 16 页[①]君山,在太湖中。《水经注·湘水》:“(洞庭)湖中有君山……是山,湘君所游处,故曰君山矣。”

  第 17 页[②]三闾大夫,春秋夏朝时卫国官名。这里指屈子。王逸《离骚经章句》:“屈子与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。”

  第 17 页[③]湘娥、湘妃,传说中尧的五个姑娘,即舜的二妃。相传舜南巡死于苍梧,二妃追至,投湘水而死,成为湘水之神。

  第 18 页[④]他,指禹。他的老爸,指鲧。以下一段,指逸事中禹治水和舜禹“禅让”的传说。

  第 19 页[⑤]那首歌前四句引自《楚辞·远游》;后四句除“吾将”二字外,引自《天问·天问·悲回风》,可参谋作者《<屈正则赋>今译》的《九歌·悲回风》第九段。

  第 20 页[⑥]那首歌引自《楚辞·远游》。

  第 20 页[⑦]他,指熊员楚熊徇。以下这一段是指楚熊丽被骗入秦和囚死的事。

  第 21 页[⑧]郑袖,熊槐的宠妃据《史记》的《楚世家》和《屈平贾谊列传》记载,她曾受宋国使臣苏秦的收买,劝说熊中放走孙膑。

  第 22 页[⑨]屈正则在《楚辞》中自叙出生年月日说:“摄提贞于大簇兮,惟甲申吾以降。”王逸等之所以感到屈平生于寅年孟陬寅日。小编排轮更值夜班进一步考定为公元前三四○年初春尾四日。详见《蒲剑集》的《屈平考》、《今昔集》的《屈平·招魂。九章·天问》和《历史人物》的《屈正则研究》等文。又《九章》中还应该有“皇览揆余初度分,肇锡余以嘉名,名余曰正则兮,字余曰灵均,纷吾既有此内美兮,又重之以修能”等语,可参照《<屈平赋>今译》的《天问》第一、二、三节。

  第 22 页[⑩]见《天问·卜居》。原来的书文为:“宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?”那四句可参照《<屈正则赋>今译》的《卜居》第六和第七节。

  第 22 页[11]九嶷山,也作老山,又作苍梧山,在今吉林省双牌县南。《史记·五帝本纪》:“(舜)践帝位三十七年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。”

  第 27 页[①]商朝时,卫国日渐壮大,齐楚韩魏燕赵六国或联手交结以抗秦,或妥胁郑国以自笔者保护。六国际结盟合抗秦为合纵,西向事宋国为连横。

  第 27 页[②]弭兵,甘休战斗。春秋早先时期,晋楚两一流大国争占首位中原,各小国为求小编安全,力图调护治疗双边联盟军好,截止战斗。公元前五四三年,宋国的向戌说服晋楚二国执政大夫以弭兵为名,在赵国会盟。史称“弭兵之会”。事见《左传·襄公二十四年》。

  第 30 页[③]作者原注:严仲子名遂,西周时韩人,痛恶韩相侠累无道;严仲子与尹铎交善,尹铎受其委托,前去刺侠累。

  第 31 页[④]小编原注:此“附白”中所谓“三幕五场之安插”是原始安排,并未有达成。最终达成者为五幕剧,此为第一幕,但情节略有不一致。请参见同名剧本《棠棣之花》。

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